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  • 唯识指掌要论

    便是遮诠；因此遮止不许有外境　　的道理﹔二字联起来说，便是于表有内心之中隐含遮无外境　　的意义。　　328页　　因何不许有外境呢？吾人现见的山河大地，都是心外的　　境界。若有山河大地的处所，便见其有，若无山河大地的处　　所，便见其无。这山河大地，是随处所有无的，不是随心有　　无的。因何不许心外有境呢？这种道理，是最极复杂的，不　　是简单的几句话所能解说明白的。今且略略的说一下，在佛　　法的教义中，...

    清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150971203.html

  • 国师与皇帝

    七处？” 　　玉琳国师回答道：“觅心了不可得。” 　　顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？” 　　玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？” 　　顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？” 　　玉琳国师“如人梦中醒，梦中之事，是有是无？” 　　顺治皇帝：“如何用功？” 　　玉琳国师：“端拱无为。” 　　顺治皇帝：“如何是大？” 　　玉琳国师：“光被四表...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233211366.html

  • 李炳南答：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂）

    如是元素，充满虚空，是常人所知者，尚有最奇妙之灵性，（犹如电子然）亦满虚空，是常人所不知者，凡此皆为众缘，液气固种种因缘和合，而幻器世间，如山河大地一类之矿物，再和合而幻苔藻草木一类之植物，此后愈和合愈...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html

  • 释五蕴生死

    僧问：“清净本然，云何忽生山河大地?”答云：“清净本然，云何忽生山河大地?”僧大悟厥旨!且答与问相似，僧何不早悟于未问之先?这里见得，便见山河大地不从外来，明暗色空且非他事，处处圆光独露，门门至体全...；内自见闻觉知，外及山河大地，皆镜之影像耳。所以《大般若》中谓：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。”岂但五蕴是空，至于十八界、十二缘、四谛、六度等，未有一法不与空相应...

    中峰明本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501453705.html

  • 唯识指掌

    起来说，便是于表有内心之中隐含遮无外境的意义。 　　因何不许有外境呢？吾人现见的山河大地都是心外的境界，若有山河大地的处所便见其有，若无山河大地的处所便见其无，这山河大地是随处所有、无的，不是随心有...依而见色境，或是色境不当前的时候，眼识也不能以其他当前的境而为所见，这种事实是最极明显的。所以何种根为何种识所依，何种境为何种识所缘，这种道理也应该是有决定的。根据此理，再来论山河大地是为何种识所缘的...

    韩清净

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011154313.html

  • 对默照禅的看法

    同用，一性一相，根根尘尘，直下绝待，山河大地本身就是清净之觉性。山河大地是我，我是山河大地，我与山河大地本身为一体。如宏智禅师法语：“渠非修证，本来具足，他不污染，彻底清净，正当具足清净处，著得个眼，...，而流转生死。如能觉明照了顿破无明，则能超出无量尘劫。　　默照禅乃于渐修契证法，渐修渐证，于修行之契入方法上，是观一切境界，须面对山河大地，将现前境界观破，亦为一种境智相对之照了。是直下了达一切法空，...

    释修明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092970529.html

  • 如本法师答：何谓理事圆融无碍？

    　　如本法师答：理即是道理、真理是也；事即是事相、事态、事情是也。一样东西、一件事情、乃至人事物，大而山河大地，无一物不是理事圆满无碍的，因理显事，因事透理，理不碍事，事不碍理，理即是事，事即是理，理事不一不异，何以故？若离理则事不可得，若离事则理亦不存了。 　　譬如开车的原理而论，如何转方向盘？如何刹车？如何踩离合器？乃至所有交通规则的常识你都全部洞然知悉，在理论上、软体土、常识上都正确理解...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812894.html

  • 新华保险陕西分公司2009开门红祈福开光法会在法门寺举行

    法师洒净 法门寺监院智超法师、副监院佛学院教务长贤空法师、副寺来正法师为吉祥物开光 公司领导层在开光法会上 宣读文疏 开光的吉祥物 开光法会现场 法门寺监院智超法师致词 法门寺副监院、佛学院教务长贤空法师致词 新华保险陕西分公司总经理唐玉明先生致词 新华保险公司员工在开光法会上 合影留念 　　初冬时分,旭日东升。温暖祥和的阳光普照着祖国山河大地。 　　...

    佚名

    |开光|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19411532826.html

  • 问：为什么要信佛？

    信佛就是觉悟者、智者，就是对一切事、理都明白清楚的人。山河大地、日月星辰，佛无一不知，无一不晓。佛本是众生之一，经过修行然后成佛。拜佛的目的，是为了身体健康，开智慧，使我们的心灵得到安详，是福慧双修的好方法。 只有了解其中的道理之后，才易于起信，否则便会误会拜佛是迷信，以为拜佛的人自己不知努力而终日祈求。其实，拜佛若有所求，也只是求自己。明白了这个道理，便无论他的学问多大，社会地位多高，也会在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012477468.html

  • 问：三法印的具体内容是什么呢？

    （一）诸行无常：诸行指一切有为法，诸行无常是说一切有为的现象都是不长久的。人生有生老病死，世界有成住坏空，时间有四季变换，一切物质有生住异灭，总之，世间上一切东西都是苦空无常的。 （二）诸法无我：人人都认为有一个实实在在的自我存在着，然而“我”又是怎么一回事？依印度宗教对我所下的定义是：我具有常恒、主宰、自在的意思。可是我们观察世界上万事万物，不论是外面的山河大地...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110777962.html
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